В 2016–2017 годах учёные Института археологии РАН провели раскопки на территории Московского Кремля, на месте демонтированного 14-го корпуса, где когда-то находились Малый Николаевский дворец, Чудов и Вознесенский монастыри.
Результаты их работы теперь доступны широкой аудитории: в январе 2019 года под редакцией члена Президиума Российского исторического общества, директора Института археологии РАН академика РАН, доктора исторических наук Николая Макарова и заведующего Отделом средневековой археологии Института археологии РАН кандидата исторических наук Владимира Коваля вышла книга «Археология Московского Кремля: итоги раскопок на Кремлевском холме». Иллюстрированное издание представляет собой коллективный сборник из 22 статьей, в числе которых – библиография и список встречающихся в сборнике археологических и других научных терминов.
Во вступительной статье Николая Макарова «Что мы знаем о древностях Московского Кремля» рассказывается об истории археологического изучения Кремля и о наиболее дискуссионных вопросах истории ранней Москвы. Кроме того, говорится о последних исследованиях, которые позволили получить новые данные о кремлёвских древностях с использованием современного арсенала научных методов и технологий. Отмечается, что были собраны материалы, важные для разработки двух крупных тематических направлений археологии начала Москвы как одного из городских центров Северо-Восточной Руси: история ранней Москвы в общем контексте древнерусской урбанизации XII–XIV веков и культура Московской Руси и её политической элиты позднего средневековья и раннего Нового времени.
Статья «Восточная часть Кремля: история и историческая топография» представляет обзор письменных источников, в которых говорится, как застраивалась территория Чудова монастыря начиная от 1365 года и заканчивая 1929 годом, когда монастырь был разобран. Какой предстала последовательность строительства, по данным раскопок, можно прочитать в статьях «Монастырские постройки: остатки церкви Чуда Архангела Михаила, галерей и трапезной», «Монастырские постройки: церкви Благовещения и Митрополита Алексия 1680 – 1686 гг.» и «Малый Николаевский дворец».
В статье «Задачи и ход раскопок» описывается последовательность археологических работ: где были заложены шурфы, какие были обнаружены находки и как были выявлены наиболее перспективные части для изучения ранней истории. О том, какие естественнонаучные методы использовались для датирования культурных отложений, о палинологических и палеопочвенных исследованиях и о том, какие новые данные были получены благодаря их применению, сообщается в статье «Древнейшие горизонты освоения: постройки и культурный слой».
В статьях «Культурный слой на Ивановской площади» и «Под фундаментами Военной школы имени ВЦИК: культурный слой и некрополь в центральной части Чудова монастыря» приводятся подробные характеристики культурных слоёв на этих участках. Так, пятиметровый культурный слой под Ивановской площадью на многих участках сохраняет последовательно сменяющие друг друга горизонты различных исторических периодов – от второй половины XII века до слоев XVIII – XIX веков. Стратиграфия на участке демонтированного 14-го корпуса, наоборот, была нарушена: в ходе стройки были срезаны все культурные слои, а фундаменты здания вошли глубоко в материк.
В культурных слоях Кремля конца XII – первой трети XIII века под 14-м корпусом сохранилось множество артефактов, относящихся к домонгольскому времени. В статье «Древнейшие горизонты: материальная культура» подробно рассказывается о находках, характеризующих жизнь ранней Москвы, – украшениях, бытовых предметах, один из которых содержит самую древнюю на сегодняшний день кириллическую надпись, найденную на территории Москвы. В статье «Удельный период»: материальная культура, восточные влияния» анализируются изменения, произошедшие в материальной культуре, и особенности построек, относящиеся к эпохе после нашествия Батыя – с XIII века до середины XIV века.
Изучение кухонных остатков по остеологической коллекции Кремлёвского холма позволило определить примерную мясную диету москвичей на протяжении шести столетий – с XII до конца XVII века. Оказалось, что основой мясного стола у жителей Московского Кремля, несомненно, была говядина, к ней в заметно меньших объёмах прибавлялась свинина, изредка – баранина и козлятина. Также любопытен тот факт, что мясо лося и кабана было статусным для владельцев богатой усадьбы, а пирожки с зайчатиной ели в основном небогатые люди – статья «Археозоологические остатки из культурного слоя».
Во время раскопок была исследована часть некрополя Чудова монастыря – места, где со второй половины XIV века и до 1771 года хоронили крупных церковных иерархов и приближённых к великокняжеским и царским дворам. Полученные данные легли в основу нескольких статей, в которых описываются особенности погребального обряда, специфика погребальных сооружений, уточняются сведения о личностях и социальном статусе погребённых. Анализ антропологических останков с использованием современных методов изучения позволил осветить различные стороны жизни людей, которые играли важную роль в Российском государстве и церковной жизни на протяжении примерно четырех веков – с XIV по XVII век.
Книгу «Археология Московского Кремля: итоги раскопок на Кремлевском холме» можно приобрести в киоске издательства «Политическая энциклопедия», который находится по адресу: г. Москва, ул. Дмитрия Ульянова, д. 19 (1-й этаж, налево от входа в здание, киоск работает с 10:00 до 18:00 в рабочие дни).
Это демонстрационная версия модуля
Скачать полную версию модуля можно на сайте Joomla School
В Саратове, в Музее боевой и трудовой славы состоялась презентация сайта kursanty-balakovo.ru, посвящённого Симферопольскому военному пехотному училищу, которое во время Великой Отечественной войны дислоцировалось в Саратовской области: сначала, всего несколько месяцев, — в сёлах Питерка и Моршанка, а затем, с весны 1942-го по весну 1944-го — в городе Балаково.
В последнее десятилетие официальные учреждения и общественность всё больше внимания уделяют вопросам исторической памяти, что неудивительно: это не просто общий тренд для всех стран европейского и — шире — западного мира1По словам А. Ассман, на фоне сжатия образа будущего происходит расширение «настоящего», а потому и растут численно попытки апеллировать к прошлому (Ассман А. Распалась связь времен? М., 2016)..
Прорубив «окно в Европу», российский государь незабывал и о развитии контактов с восточными соседями. При нём был подписан первый мирный договор с Китаем, по которому предполагалось «людям из обоих сторон для нынешние начатые дружбы приезжати и отъезжати до обоих государств добровольно и покупать, и продавать, что им надобно…».
Продолжая рассказ о Международной научной конференции «Великая российская революция: сто лет изучения», проведённой Институтом российской истории РАН совместно с Российским историческим обществом, Федеральным архивным агентством, Государственным историческим музеем и при поддержке фонда «История Отечества» 9–11 октября 2017 года.
Продолжая рассказ о Международной научной конференции «Великая российская революция: сто лет изучения», проведённой Институтом российской истории РАН совместно с Российским историческим обществом, Федеральным архивным агентством, Государственным историческим музеем и при поддержке фонда «История Отечества» 9 – 11 октября 2017 года, обратимся к двум ярким докладам.
Нынешняя историографическая ситуация применительно к проблемам истории революции 1917 г. не кажется мне оптимистичной. Тем не менее, хотелось бы обратить внимание на заметную подвижку: революция непосредственно связывается с Первой мировой войной – сказалось соседство 100-летних коммемораций. Конечно, могут сказать, что эта мысль отнюдь не новая: еще В.И.Ленин указывал на эту связь, хотя и в особом контексте.
Давид СХИММЕЛЬПЭННИНК ван дер ОЙЕ, профессор Университета Брока (Канада) представил сообщение «Новый взгляд на 1917 год. Международный проект «Великая война и революция России». Его рассказ о масштабной научно-издательской программе свидетельствует о непреходящем интересе в международном историческом сообществе к революционной эпохе в России.
Почти четверть века, прошедшая со времени крутой смены курса Россией в конце ХХ в., дает возможность ретроспективного взгляда на целый ряд сюжетов отечественной истории. Один из них, не самый значимый на первый взгляд, — публикация источников, именуемая в кругах специалистов «археографией».
О том, как в Твери чтут память святого благоверного князя Михаила Ярославича Тверского, рассказывает Георгий Николаевич Пономарёв, актёр и режиссёр Тверского академического театра драмы, заслуженный артист Российской Федерации, почётный гражданин Твери, создатель моноспектакля «Михаил Тверской», автор многочисленных научных и художественных работ о великом князе, бессменный председатель Общества Михаила Ярославича Тверского.