4 июня 2022 года июня на VIII Книжном фестивале «Красная площадь» прошла презентация коллективной монографии «История и культура уйльта (ороков) Сахалина: историко-этнографические очерки (XIX–XXI вв.)». Издание подготовлено при поддержке фонда «История Отечества».
В мероприятии принял участие и рассказал о книге и процессе её создания научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока Роман Гвоздев.
Коллективная монография является первым комплексным исследованием уйльта Сахалина в отечественной и зарубежной историографии и продолжает историко-этнографическую серию «История и культура народов Дальнего Востока России». В книге нашёл отражение малоисследованный круг проблем, связанный с происхождением этноса; рассмотрены численность, территория традиционного природопользования, типология этнонимов. Авторы проанализировали родовой состав, общественные и семейные отношения и дали оценку экономическим и культурным преобразованиям.
«Ульта — это очень небольшой народ. По данным переписи 2010 года, их численность составила 295 человек. Несмотря на это, ульта внесли существенный вклад в этническую историю Сахалина»,
— заявил Роман Гвоздев.
Он рассказал, что при подготовке монографии был использован огромный круг источников, список литературы включает в себя около 500 авторов. Кроме того, все исследователи являются высококлассными специалистами, которые непосредственно общались с ульта и собирали этнографический материал на протяжении нескольких лет.
Роман Гвоздев отметил, что издание рассчитано как на специалистов, так и на широкий круг читателей. Несмотря на академичность подходов, благодаря доступному стилю изложения оно может быть интересно и понятно любому, кто интересуется историей Дальнего Востока.
«Эта книга очень объёмная, содержит большое количество иллюстраций. Они написаны простым и живым языком. Это сделано для того, чтобы любой человек, взявший её в руки, мог составить мнение о том или ином народе, об их культуре»,
— сказал автор.
На фото: Роман Гвоздев
Роман Гвоздев рассказал, что работа над монографией велась на протяжение 10 лет, однако издать её не получалось из-за нехватки финансирования. Он поблагодарил фонд «История Отечества» за предоставленную возможность принять участие в конкурсе, получить грант и опубликовать работу.
Текст: Дарья Денисова
Фото: Александр Шалгин
Это демонстрационная версия модуля
Скачать полную версию модуля можно на сайте Joomla School
Начало 1920-х годов — время столетних юбилеев многих ключевых событий мировой истории. В 2021 году мы отмечаем столетие Московского договора о дружбе и братстве между Советской Россией и Турцией.
Почти четверть века, прошедшая со времени крутой смены курса Россией в конце ХХ в., дает возможность ретроспективного взгляда на целый ряд сюжетов отечественной истории. Один из них, не самый значимый на первый взгляд, — публикация источников, именуемая в кругах специалистов «археографией».
Слыша, как часто сегодня на Дальнем Востоке, в Приморье, во Владивостоке упоминается имя Василия Ощепкова, трудно поверить, что исторический образ первого русского дзюдоиста и создателя борьбы самбо здесь возник совсем недавно, не более пятнадцати лет назад.
Директор Института российской истории РАН доктор исторических наук Юрий Александрович Петров в своём докладе «Великая российская революция: проблемы исторической памяти» сосредоточился на том новом знании, которое было получено отечественными историками в результате исследований последних лет в области изучения и научной трактовки государства, общества и культуры России в контексте революционных событий.
Нынешняя историографическая ситуация применительно к проблемам истории революции 1917 г. не кажется мне оптимистичной. Тем не менее, хотелось бы обратить внимание на заметную подвижку: революция непосредственно связывается с Первой мировой войной – сказалось соседство 100-летних коммемораций. Конечно, могут сказать, что эта мысль отнюдь не новая: еще В.И.Ленин указывал на эту связь, хотя и в особом контексте.
Текст выступления президента Российского государственного гуманитарного университета, члена Совета Российского исторического общества Ефима Пивовара на III Всероссийском съезде учителей истории и обществознания
В 1933 году после установления гитлеровской диктатуры приблизительно 500 000 немцев пришлось искать спасения вне пределов Германии 1Tischler C. Flucht in die Verfolgung: Deutsche Emigranten im sowjetischen Exil (1933 bis 1945). Münster, 1995. S. 226. . Советский Союз стал убежищем в основном для левой интеллигенции и коммунистов. Последними было образовано в Москве Заграничное бюро КПГ, которое при помощи Коминтерна и руководства СССР получило возможность продолжать антифашистскую деятельность.
Становление современного (городского) образа жизни неразрывно было связано с изменением потребительской сферы. В доиндустриальную эпоху население полностью зависело от рынков, с их шумом, грязью, нищими. В эру развития промышленности, массовой коммуникации торговая отрасль становилась, по выражению доктора экономических наук В.В. Радаева, более технологичной.
О том, как в Твери чтут память святого благоверного князя Михаила Ярославича Тверского, рассказывает Георгий Николаевич Пономарёв, актёр и режиссёр Тверского академического театра драмы, заслуженный артист Российской Федерации, почётный гражданин Твери, создатель моноспектакля «Михаил Тверской», автор многочисленных научных и художественных работ о великом князе, бессменный председатель Общества Михаила Ярославича Тверского.