5 декабря 2019 года в Доме русского зарубежья состоится круглый стол «Николай Бердяев и его “Новое средневековье”»

5 декабря 2019 года в 18:30 в Доме русского зарубежья им. А.Солженицына состоится круглый стол «Николай Бердяев и его “Новое средневековье” (145 лет философу, 95 лет книге)»

Вышедшая в 1924 году в берлинском издательстве «Обелиск» книга Н.А.Бердяева «Новое средневековье: размышление о судьбе России и Европы» произвела в литературно-философском мире эффект разорвавшегося снаряда: множество отзывов от европейских критиков, предложения от издателей и переводчиков (14 переводов только при жизни автора), мировая слава и известность. Сам философ впоследствии будет вспоминать: «Я не любил, когда многие иностранцы рассматривали меня, главным образом, как автора “Нового средневековья”. Я написал книги более значительные и для меня, и по существу, но менее доступные для широкого читателя».

Книга, сделавшая из русского эмигранта одного из основателей экзистенциализма, книга, предсказавшая эпоху «оккультных войн» СССР и Третьего рейха, книга, предвосхитившая концепцию постсекулярного общества — сочинение Н.А.Бердяева как будто создано для бесконечного количества толкований и интерпретаций в попытке разгадать ее невероятный успех во всем мире. Труд русского мыслителя соткан из множества афористических высказываний часто противоречивого и остро полемического характера. Не будет ошибкой предположить, что сам Н.А.Бердяев, как и всякий философ, желающий быть услышанным, надеялся на бурную реакцию со стороны читателей.

В.В.Зеньковский называл сочинение своего коллеги «замечательным выявлением мирового кризиса». Концепция и даже название книги не являются новаторскими — схожие идеи и сам термин «новое средневековье» употреблялись в разных контекстах совершенно разными авторами (от А.А.Богданова до П.А.Флоренского и С.Л.Франка). Вместе с тем, русский экзистенциалист сделал все, чтобы его книга стала тем самым «замечательным выявлением мирового кризиса», — он емко выразил тревогу своего поколения, что требовало точности слов. Слова Н.А.Бердяева и стали расшифровкой «кода эпохи», благодаря которой неисчислимое множество литераторов и философов конца XX – начала XXI века (А.Н. и Б.Н.Стругацкие, Дж.Роулинг, М.Боуэн, У.Эко, Дж.Мартин, В.Г.Сорокин, Х.Исаяма, З.Бауман, У.Бек) работает с концепцией и эстетикой «Нового средневековья». Сейчас, в юбилейный год мыслителя, говорить о книге, наполненной эсхатологией и надеждой на будущее, можно и нужно, — «замечательное выявление» состоялось, но «мировой кризис» так и остался трагическим спутником нашего времени.

Вопросы для обсуждения:

Философский прогноз: пророчество или научная фантастика?
Философия «для широкого читателя»: талантливая беллетристика или философский текст на доступном языке?
Религия «общего дела»: мистика «темных веков» или эпоха деятельного христианства?
Человек будущего: герой постапокалипсиса или жертва истории?
География «Нового средневековья»: варварские королевства или мир «свободного универсализма»?

Модератор дискуссии

Участники:

А.П.Козырев, кандидат философских наук, доцент, заместитель декана философского факультета МГУ им. М.В.Ломоносова по научной работе;
А.Г.Гачева, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института мировой литературы РАН, главный библиотекарь Музея-библиотеки Н.Ф.Федорова;
А.В.Марков, доктор филологических наук, профессор факультета истории искусств РГГУ;
Т.В.Марченко, доктор филологических наук, заведующая отделом культуры российского зарубежья ДРЗ;
Н.В.Ликвинцева, кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник ДРЗ;
О.Т.Ермишин, доктор философских наук, ведущий научный сотрудник ДРЗ;
К.Б.Ермишина, кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник ДРЗ;
А.Ф.Макарова, научный сотрудник философского факультета МГУ им. М.В.Ломоносова;
Ю.Л.Гришатова, аспирант кафедры истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ им. М.В.Ломоносова и другие.