Выступление Председателя Российского исторического общества Сергея Нарышкина на круглом столе, посвящённом Году единства народов России.

г. Москва, Дом РИО,
22 января 2026 г.

Добрый день, уважаемые коллеги!

На протяжении веков наша страна формировалась как многонациональное государство, ставшее Отечеством для представителей более чем 190 этносов и народностей. Недаром единство народов России исторически стоит в ряду наших традиционных духовно-нравственных ценностей. Мы понимаем его прежде всего как чувство Родины – гордость за общее прошлое и готовность строить общее будущее. Во многом именно благодаря такому ценностному фундаменту наша страна не только стала одной из самых больших держав в истории человечества, но и сохранила себя в этом качестве, выстояла перед лицом самых непростых исторических испытаний.

В конце прошлого года Президент Российской Федерации Владимир Владимирович Путин своим Указом объявил 2026 год Годом единства народов России. Сейчас Правительством формируется соответствующий организационный комитет, и я уверен, что члены Российского исторического общества – наши научные организации, университеты, музеи, архивы, библиотеки – примут активное участие в разработке и реализации плана его мероприятий. Сегодняшний круглый стол станет отправной точкой в этой работе, положит начало серьёзному разговору об исторических аспектах единства народов России. Это принципиально важно, поскольку даже если некоторые исторические события на какое-то время разъединяли наш народ, то их грамотное осмысление, извлечение уроков, напротив, способно объединять и сплачивать российское общество.

Уважаемые коллеги!

Стремление к достижению межнационального согласия впервые прослеживается историками ещё во времена древней Руси, когда славянские, финно-угорские и балтские племена, проживавшие на обширных просторах Северной Евразии, приступили к созданию общей для них государственности. К концу XVI столетия, с присоединением Казанского, Астраханского и Сибирского ханств, наша страна приобрела черты не только многонациональной, но и поликонфессиональной державы. Последовательное расширение границ Московского государства сопровождалось возведением всё новых и новых оборонительных рубежей – так называемых «засечных черт», которые опоясали страну с юга и юго-востока. Со временем многие из кочевых племён, которые стремились прорваться «за черту», наоборот, становились защитниками русского приграничья, начинали пополнять собой гарнизоны, вовлекаться в хозяйственную и культурную жизнь.

Добровольно присоединяясь к России, малые народы не просто обеспечивали себе безопасность, но и получали уникальный шанс выйти на историческую арену, впервые заявить о себе. Достаточно вспомнить татарские, башкирские, кавказские и многие другие знаменитые дворянские рода. На ум приходит фраза Петра Великого – первого императора российского, которая стала руководящим принципом при формировании имперской элиты – «русский тот, кто Россию любит и ей служит». Очень лаконично и точно России не раз приходилось отстаивать свою свободу с оружием в руках. Уже в рядах Второго Ополчения, изгнавшего польских интервентов из Кремля, можно встретить не только русских, но и татар, марийцев, представителей многих других национальностей, объединившихся для защиты общего Отечества. Спустя 200 лет, в 1812 году, когда в нашу страну вторглись французские захватчики, в борьбу с ними вступили несколько башкирских и татарских полков. Повествующая об их мужестве народная песня «Любизар» сегодня тоже является частью нашего общего историко-литературного наследия – наряду с поэмой Михаила Юрьевича Лермонтова «Бородино».

Легендарная «Дикая дивизия», в рядах которой сражались и русские офицеры, и кавказские воины-горцы, покрыла себя славой на фронтах Первой мировой войны. Не сосчитать примеров межнационального боевого товарищества в годы Великой Отечественной войны, когда на борьбу с врагом как один поднялись все народы Советского Союза. Достаточно вспомнить, что среди защитников легендарного Дома Павлова в Сталинграде были представители более чем 10 национальностей. В определённом смысле символично, что самая грандиозная военная победа в истории нашего народа, да и в истории человечества, была одержана именно над носителями идей «чистоты расы», идей «арийского превосходства».

Добавлю, что во многом схожая ситуация складывается сегодня и в зоне проведения специальной военной операции, где Вооружённые Силы России, в рядах которых служат представители всех народностей нашей страны, ведут борьбу с идейными последователями нацистов, разделяющими их преступные предрассудки.

Всё это лишний раз свидетельствует в пользу актуальности темы нашего сегодняшнего разговора. Примеры межнационального единства народов России можно найти и в военной истории, и в истории государственного строительства, и в нашей культурной традиции. Рассчитываю, что мы сегодня коснёмся каждой из этих тем, а кроме того – поговорим о перспективах развития историко-этнографических исследований, о подготовке профильных специалистов.

Спасибо за внимание!